2011年8月3日 星期三

第七章 圖文之間的關係(By 湘妤)


一、圖與文各自的角色與功能:圖和文各自以不同的方式對圖畫書敘事的整體效果做出貢獻:以《兔子先生幫幫忙》和《快樂的貓頭鷹》為例

  1. 圖畫如果沒有伴隨文字的話,圖像的視覺刺激就變成只是一種感官愉悅的來源,它的重要性就會蓋過圖畫內可能涵藏的任何重要敘事訊息。

  2. 文圖是需要互相搭配以達成整個完整意義,否則讀者可能會誤解圖中的視覺資訊。

  3. 文字會引導我們觀看圖畫,把敘事資源帶進圖畫中:以《兔子先生幫幫忙》和《快樂的貓頭鷹》為例 (P290)

  4. 圖畫在支援說明故事的過程中會改變文本的意義以《野獸國》為例 (P290)

  5. 故事占據時間,圖畫則佔有空間;文字提供的訊息較明確,圖畫的訊息是擴散的。
小結:圖畫書中所顯示的不是圖與文的彼此分離,而是圖與文放在一起就會產生變化,使得圖與文的意義都有明顯的變化。

二、圖與文的強項與弱點對圖畫書中圖文關係的影響:以《白雪公主》、《白雪公主和七個小矮人》和《安野光雅的動物》為例

  1. 文字擅長處理描述細節之間的關係,而圖像的專長則是給予我們整體的感受(P296)
  2. 圖畫能夠為文字以外提供更多不同種類的訊息:我們可以從圖畫中了解那些連精準的文字都無法言傳的事物 以《白雪公主》、《白雪公主和七個小矮人》為例

    圖畫同時提供兩種資訊:一種是關於典型的世界;一種則是將某一樣東西的獨特性描繪出來

  3. 圖畫本身的確會以各種方式來展現給我們看文字沒有辦法傳遞的細節,但是若沒有文字解釋圖畫正在展示的東西,我們仍無法了解這些細節要呈現什麼,我們需要被告知,圖畫要給我們看得是什麼。
藉由相互的限制,文字和圖畫結合在一起,共同呈現意義,缺其一,就無法完整呈現意義,文圖扮演的就是讓彼此完整的角色。

第六章 動作描述與時間推移

故事就是動與變
羅蘭巴特用照片與圖畫(重覆或典型)做比喻,這兩種內涵是照片所排拒的。
典型化(typification):並非透過實際的描繪,而是沿用慣例,透過各種代表動作的典型化傳達時間的推移(如照片的模糊暗示速度)。

圖畫暗示動最明顯的方法:
  1. 操作觀者對文脈的假設
  2. 圖畫傳達其各部份關係的動力,要求的是心智而非肉眼的活動。(非眼睛看到的順序,而是依據我們所瞭解而決定他們應該如何被注視)
  3. 線條、陰影、物體的
  4. 閱讀的方向(文字文化的約定成俗),右離、左回;反例:角色向左通常暗示前進受阻、但也可能代表時間暫停;左右一起來表示混亂;動力概念(左下↑右上,左上↓右下)
  5. 物件的重覆、線條、靜止物、色塊所呈現的動態
  6. 靜止動態下的意義
如果一幅圖畫能以各種約定成俗的方式傳達行動與時間的推移,那顯然他也可以顯示故事中安排的事件,即構成情節的因與果的相互關聯性
  1. 物件提供因果關聯
  2. 單幅和連續的意涵
  3. 先備的知識(圖示表徵 graphic representations)(描繪一瞬間的畫面,讓讀者思考畫面裡各個物件的意義)
  4. 相信讀者
  5. 認知心理學上的經驗說:我們會依據先前的經驗去理解新經驗
  6. 臆測下一步
電影手法的借用
  1. 蒙太奇:(法語Montage)是音譯外來語,原為建築學術語,意為構成、裝配。經常用於三種藝術領域,可解釋為有意涵的時空人地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術中,後來逐漸在視覺藝術等衍生領域被廣為運用。(類似於分鏡表)
    • 電影蒙太奇是藉由各種方式把行動切割為更小的部分,讓我們瞭解行動
    • 圖畫書則是眾多可能性中,被謹慎挑選出來的瞬間
    • 電影是眾多可能性中的許多不同瞬間
    • 舞台上任何指定的場景,我們看見每一個瞬間
    • 漫畫則是用許多不同的圖畫來呈現同一行動的順序,而且傾向利用每一種可能的取景與角度
  2. 形式鏡頭:(Form Cut)不同的鏡頭中有相似的物件或者構成,然後取得一致與平衡,共同創造一種節奏
  3. 動態框架:(dynamic frame)穿越時光動態
  4. 取景分析:(Shot analysis)特寫、中景、遠景、俯瞰、仰視、水平視角、上下左右
無字書
  1. 無字書跟電視:文字消失的恐懼
    • 視覺影像暗示故事之前必須具備更多約定成俗的視覺方面的廣泛知識。如:
      1. 傳達情緒與氛圍的媒介、顏色和風格
      2. 傳達社會地位和內部態度等訊息的姿勢、臉部表情
      3. 衣飾家具等等約定成俗的含意
      4. 顏色、線條、形狀
      5. 系列圖畫中由左至右和因果等潛在假設下的意義
  2. 無字書的插畫家必須依賴圖畫的特質,暗示圖畫實際上並沒有提供的訊息
    • 形式:
      1. 找物件而不是在描述什麼
      2. 與圖的距離(產生諷刺性、滑稽、詼諧)
  3. 無字書可以輕易描述行動卻不易傳達情感或意義,這是和傳統圖畫書最不一樣的地方
  4. 如果視無字書為視覺符號的培養,那跟有字書一樣都是強而有力的教育資源
  5. 強調無限故事的手法,因為含有太多視覺意義的慣用符碼,結果變成只有單一結局
  6. 約定成俗的系統與具體形象有所距離,所以無字書漫畫化

第四章 符碼、象徵、姿態

尚待補充

第三章 呈現風格的意義

風格是一種複雜的特質,可以作為某種個人或群體的標記。
插畫的最基本要務是喚起一種既存的意義和風格。

本章討論重點是:圖如何襯托文字甚至凸顯文字的可能性

引用的方式;
    1. 藝術時代的引用(巴洛可、洛可可、野獸派、立體派等)
    2. 繪者風格的借用(秀拉點描、莫內、雷諾瓦等)
    3. 真實中的虛假、虛假中的真實(借用原著民圖騰傳說裝飾,另外創造出不存在的原住民,如逐鹿傳說)
    4. 文化的借用(日本想像中阿爾卑斯少女、美國龍門中的中國)(自身傳統與異文化的社會傳統)
    5. 卡通的運用
延伸筆記:

設計者和插畫者都是從同一部文本,一件別人創作出來的藝術作品開始。
兩者的目的是提供視覺訊息,支持文本的文字訊息。
所以他們必須使用他們對於風格的知識—各時期的風格傳統和視覺形象的風格傳統。

照片是沒有特徵的片刻;卡漫以簡化的手法傳達正確的訊息(挑選過畫面)
漫畫的正反意見
正:漫畫和寫實藝術的關係,就像隱喻與直接表達的關係一樣。兩者的關鍵都不在類似或相像。
反:圖畫書裡面的圖主要是有美學上的目的,我們應該欣賞圖的美,而不是專注於他們如何幫助述說故事。

第二章 板式、設計、主導的視覺物件

第二章講兩個東西,材質跟編排。

材質分兩種:
    1. 摸得到的紙​質,以及運用的媒材(如水彩或印刷)。
    2. 編排分圖文、邊線​、開數大小(書籍大小本)。
種交互影響繪本所傳達的意含。

第一章 圖畫、圖畫書和蘊含觀者

圖會影響閱讀,那為何還要有圖?
圖畫書出現是一種偶然,與兒童真實的特質無關
原因是:
  1. 目的:但〝圖〞的形成只是要填滿大眾觀念營造出的空隙
  2. 19世紀與美國發展出的歡樂童年觀

圖具有的意義:
  1. 吸引幼兒的注意
  2. 圖具有教導功能

圖的矛盾
  1. 圖片提供趣味裝飾(不需要動腦思考圖片存在的意義)
  2. 圖可以釐清文本(看了就懂)
原因:
  1. 符號系統或單純與真實之物相似與否
  2. 對於畫面焦點的選擇(不熟知該文化體系下的符號系統,對於畫面焦點會選擇自己熟識的物件,而非原畫作想表達的概念;如小孩著迷圖像中的細節而忽略整體性)
  3. 以上兩點源自認知心理學的說法:感知是在腦海裡,而不是在眼睛。(看到樹的圖片,在腦海裏面需要有樹的概念,樹才會成形,不然就只是綠色色塊線條)
圖像的特色:
  1. 真實的再現但非真實
  2. 社會意涵
  3. 插畫家對物的選擇
  4. 所有模擬的『藝術』都由兩個訊息組合而成。指謂(denoted)跟涵示(connoted)(例玫瑰花(指謂)代表愛情(涵示))
  5. 繪圖與照相(有意義的選擇與無意義的複製),但必須在某些文化下才能顯示出其涵意)
  6. 觀看的方式(工筆、素描、攝影等,所包含的文化含義)
  7. 圖的指涉比圖本身更有趣(把圖變成字的概念)
  8. 童稚又世故的觀者(前者發現圖的有趣,後者有嫻熟的技巧和豐富的知識足以解構認識圖)
  9. 幼兒書的潛規則
    • 上下左右封面封底
    • 字的行文方向與圖的配置
    • 時間順序概念及社會文化約定的知識
  10. 敘事策略
    • 把虛構當成事實
    • 順序(分時間性與物理性的關聯)跟閱讀策略
絕大部分的原始藝術顯示出對東西的看法是象徵的,而不是再現
所以兒童的藝術形式出現正反不同意見:
  1. 具象
  2. 大色塊、明亮的樣板
以上兩點源自於看東西的不同態度。如形狀、顏色、視角等,但是目的都是要引導兒童歸納分析、文圖互相引導,最終符合社會的期望。

2011年4月6日 星期三

《所羅門王的指環》─與蟲魚鳥獸親密對話



我們無法直接與動物溝通,所以很容易以動物的行為是否符合我們的期待來衡量牠們的智商與親善程度。


還好有動物行為研究專家來替我們解惑。


勞倫茲(Konrad Lorenz),1973年諾貝爾生理醫學獎得主,也是動物行為研究的先驅。

  • 1903 年出生於維也納,主攻醫學與生物
  • 1933 年修得博士學位
  • 1937 維也納大學聘請他教授比較生理學及動物心理學
  • 1972-1944 德軍軍醫,隨軍遠征蘇聯時被俘
  • 1948 遭釋放後,在奧地利艾頓堡(Altenberg)成立「比較行為研究所」
  • 1951-1973 出任馬克斯蒲郎克行為研究所所長,退休後馬克斯蒲郎克學會在奧地利北部的阿姆塔區(Almtal)為他設了一個工作站,讓他繼續為奧地利科學院的比較行為研究所做研究工作。
  • 1989 在艾頓堡辭世

透過勞倫茲的眼睛及觀察,我們知道所有溫馴的動物其實都有殘暴的一面,如在狹窄的鴿舍裡面,愛好和平的鴿子是如何凌虐另一隻斑鳩至死方休;而狼的打架卻另有一套規則,不攻擊示弱的失敗者。很多的動物行為觀察都出乎我們的意料之外。


但是書中唯一不變的是,要獲得不同物種之間的信任,唯有耐心跟愛才是唯一接近的方法。也許動物們的反應是沿襲生物長期演進後的結果,但是那些只有針對你才有的反應是任何豢養過陪伴動物的人永遠無法忘記的。


名犬或者流浪跟著回家的狗,那種眼神中只有你是唯一的信任,跟只對你的叫喚有反應的鸚鵡,總會在我們心中最溫柔的角落留下一抹微笑。因為先天上的限制,很多陪伴動物並無法陪伴我們一輩子,但是相處過的剎那,只要是回憶起並不會因為離去而感到悲傷,而是彼此知道被愛過。


複製一個溪中的生態到你的水族箱,讓燕子築巢在你的屋簷或者讓一條狗奔馳在你的身旁,我們也許不需要所羅門王的指環也可能聽懂牠們所說的話,勞倫茲就是最好的一個例子。